El Juicio de Danton

El suicidio de Ronald Opus - Don Harper Mills  El 23 de marzo de 1994 el médico forense examinó el cuerpo de Ronald Opus y concluyó que murió de una herida de bala en la cabeza. El señor Opus había saltado desde lo alto de un edificio de diez pisos con la intención de suicidarse. Dejó una nota antes de lanzarse al vacío, en la que indicaba sus razones. Durante la caída y pasando el noveno piso su vida se vio interrumpida por un disparo de escopeta que paso a través de una ventana y lo mató instantáneamente. Ni el que disparó, ni el suicida eran cocientes de que una red de seguridad había sido instalada en el piso ocho, con el fin de proteger a unos trabajadores de construcción y por lo tanto Ronald Opus no habría completado su suicidio, al menos de la forma que tenía pensado. "Por lo general," continuó el Dr. Mills, "una persona que pretende suicidarse y tiene éxito, a pesar de que el mecanismo podría no ser lo que tenía pensado, todavía se define suicidio...

Con el necesario avance tecnológico que estamos viviendo y la gran llegada de la inteligencia artificial a nuestra vida diaria sin darnos cuenta, desde tu teléfono celular, electrodomésticos y ahora automóviles autónomos. Es inevitable el surgimiento de miedo y precaución al tratar con estos. A esto siento que se cruzó una línea muy trágica y significativa por parte de nuestra especie. Antes de continuar hay que tener en cuenta que mi postura no es contra los automóviles autónomos. Se ha hablado mucho de que, a largo plazo, los automóviles autónomos salvaran vidas a lo que personalmente estoy de acuerdo. Pero lo que argumento es la necesidad de transparencia. Una disculpa por parte de la empresa Uber por la muerte de un ser humano debido a su vehículo autónomo no es suficiente, puesto que a la especia humana, como un derecho inalienable, se le debe de presentar el código fuente o madre de todas las maquinas autónomas que en algún día va a llegar a interactuar. Pensar que pod...

Muy pocas acciones son tan susceptibles a la polémica dentro de la discusión en el derecho de los oprimidos posibles como el derecho de cometer tiranicidio. El tiranicidio es definido por algunos teóricos del derecho político y las relaciones internacionales como la acción de asesinar a un individuo denominado tirano en función del bien público. Así, como esta acción tiene supuestamente por resultado final el liberar a oprimidos Para entender el concepto de tiranicidio es necesario establecer primero las características del Tirano, objeto de dicha acción. En este sentido es posible recurrir a una adaptación de las características de Migdal sobre los regímenes totalitarios y autoritarios, donde existen esquemas que controlan los canales de participación política, no existen espacios para la pluralidad de opiniones, y se ejerce algún grado de violencia para desincentivar la movilización política de los individuos a título personal o como parte de contingentes amplios contrarios al...

No culpes al Cesar, culpa al pueblo romano que se regocija de perder su libertad, y vitorea al dictador que habla en el foro de más seguridad, más comodidad, a la expensa de nuestra sumisión. Marco Tulio Ciceron. Durante el nacimiento de la República, Roma se encontró con que tribus bárbaras estaban decididas a saquear las pertenencias romanas. El senado pronto se dio cuenta que los Sabinos y los Aquinos marchaban hacia Roma desde diferentes direcciones, rodeando prácticamente el territorio republicano. El senado decidió que si estaban por enfrentarse a su fin, no lo harían de brazos cruzados, y reclutaron dos ejércitos para rechazar las amenazas, uno en el frente Sabino, otro en el frente Aquino. Este esfuerzo fue sin embargo fútil, pues la descoordinación tanto militar como política hacia imposible una defensa coherente contra los enemigos. A pesar de la peligrosa situación, los senadores sabían que tenían aún una oportunidad de salvar Roma. La ley romana permitía el nombrami...

Todos los días miles de mujeres de todas las edades descubren que están embarazadas al rededor del mundo. En algunos casos, es un bebé deseado, es un bebé esperado y es un bebé querido, sin embargo, este no es el caso de todas las mujeres.  De acuerdo al Instituto Guttmacher especializado en salud reproductiva en el periodo de 2010-2014 ocurrieron 99 millones de embarazos no deseados al rededor del mundo, y un 56% terminaron en abortos, esto claramente nos dice que el 44% restante si siguió con el embarazo, y me surge la pregunta; ¿cuales fueron los factores que afectaron en la decisión de seguir el embarazo de las mujeres y no abortarlo aunque no fue deseado? posiblemente una parte decidió seguir porqué tarde o temprano deseaban tener un bebé o simplemente se vió en la situación adecuada y decide tenerlo, pero sabemos que esa no es la realidad de miles de mujeres.  En el caso de México, siendo un país tan religioso y lleno de tabus impregnados en nuestra socieda...

Una sociedad que cultiva la tolerancia es una que permite el desarrollo máximo de sus individuos, pues al no imponer ideología, dogma o creencia entonces, en teoría permite que cada quien a lo largo de su vida, utilizando del mejor modo su criterio y sus facultades llegue al entendimiento de que es aquello que le parece correcto para creer. Sin embargo, existe un dilema relacionado con la tolerancia; ¿Dónde está la línea que separa aquellas cosas que debemos tolerar de aquellas que no? Esta pregunta puede parecer fuera de lugar, pues parece que entra en conflicto con la idea central de la tolerancia; aceptar las creencias del otro. Pero entonces, si el otro decide creer algo que es irracional; o sus creencias son perjudiciales para algún grupo de la sociedad; ¿Aún debemos tolerar aquello que cree? Esta pregunta puede responderse desde la óptica de la racionalidad como el lente para evaluar las creencias. En este sentido, Villoro nos aconseja que para considerar que algo pueda ser ...